|
Gawwadat asuvat Omo alueella
Chamo -järven läheisyydessä - alueella, joka on lähes luoksepääsemätön
ja varsin kehittymätön. Perinteisesti he ovat säälimättömiä
taistelijoita, mutta pitävät itseään maanviljelijöinä. Heillä on myös
pienimuotoista karjanhoitoa: nautakarja, lampaat ja vuohet. Heidän
kielensä gawwada kuuluu afro-aasialaiseen kieliperheeseen.
Kuinka gawwadat elävät ?
Gawwadoiden talous
perustuu maanviljelyyn ja karjanhoitoon. Kuivan kauden aikana he saavat
ruokatalouteen lisäystä kalastuksella.
Gawwadat asuvat
pyöreäpohjaisissa majoissa - tukal - jotka on tehty: tukirangat
akasiapuun oksista ja seinät ruohomatoista. Majat ovat suippokattoisia
ja huipulla aukko, josta savu pääsee ulos. Pääasiallinen päivittäinen
ruoka käsittää durraa,
maissia, papuja, riisiä, maitoa, lihaa ja
luonnosta saatuja hedelmiä. Kahvi ja tee ovat tyypillisiä juomia.
Gawwadaperheen päänä on
isä, joka kaikki tottelevat. Miehellä on vain yksi vaimo ja lapset ovat
välttämättömyys. Mitä enemmän miehellä on lapsia ja lapsenlapsia sitä
arvostetumpi hän on.
Nuoret pojat koulutetaan
taistelijoiksi. Heidät opetetaan keihään käyttöön jo varsin nuorena.
Perinteisesti mies on kypsä avioliittoon vasta sitten, kun hän voi tuoda
morsiamelle jonkin osan tappamastaan miehestä. Miehen tappaminen on
tavanomainen tapa osoittaa siirtymistä täysi-ikäisten ryhmään. Vaikka
tämä perinteinen tapa on edelleen voimassa, niin miehen tapon sijaan
nykyään tapetaan yleensä jokin villieläin.
Yksi perus arvo heille on
tokuma - samaistuminen ryhmään. Yhteistyö on tässä keskeistä
varsinkin kun tehdään töitä. Gawwadat ovat tunnettuja avoimuudestaan ja
sosiaalisuudestaan. He arvostavat vieraanvaraisuutta ja auttamista.
Näitä osoitetaan enemmän sukulaisille ja ystäville ,kuin ventovieraille.
Mihin gawwadat uskovat
?
Gawwadt palvovat
ylijumalaa, maskuliinista " taivaan jumalaa". He myös uskovat zarin
eli henkien olemassaoloon. Ne asuvat lähellä vettä tai mitä
erilaisimmissa paikoissa. Henget hallitsevat jokaista henkilöä.
Osoittaakseen
kunnioitusta naisen rooliin tässä perinteisessä miehisessä yhteisössä
niin, kun nuori poika otetaan miesten luokkaan, hän viettää tietyn ajan
tekeytymällä naiseksi. Hän pukeutuu ja meikkaa itsensä naiseksi ja
toimii kuin hoivaava äiti.
Lapsella annetaan nimi
vasta kuukauden tai jopa vuosien jälkeen syntymästä. Tärkein yhteisön
juhlista on se, kun mies saa ensimmäisen tyttölapsen. Tällöin isä
siirtyy kunnioitettuun lukokkaan - ma gudoha - eli "iso mies".
|